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华夏民族:不行不知道的“华”“夏”

作者:admin 发布时间:2019-05-14 19:56:12 浏览次数:194
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在古代,“华”也便是“夏”,“夏”也便是“华”。

文字学中叫通假字,同音同义字。

一个意思,能够互用。

但它们却是实实在在的两个字。

就这两个生动活泼的字,让我们一同“含英咀华”。

“华”字,既是会意字,又是形声字,书写着草木蒸蒸日上的形状和光采。

“夏”,象形字,《尔雅》云:夏,大也。“夏”原是人的形象,头、手、足的形状,脑门很大,为站立、为行走的大人,故为“大”的意思。

华,原为草木之荣,夏,原为天人之大。

华有光采之美,夏有时令之色。

华有文明之好,夏有昌盛之盛。

故二者引申互文,本来同义通用。

合而为一,可谓“荣耀之人”、“巨大之人”。

合而为华夏民族:不行不知道的“华”“夏”一,谓之华夏。

《卿云歌》唱到:日月光华,旦复旦兮。

“荣耀”“巨大”的华夏首要有三义:

一、空间之义

华夏为“我国之人”,炎黄的后代,自古以来,居于华夏,以黄河流域、长江流域为首要日子区域,周边有诸华、诸夏。王者居中,中道直行。大禹划神州,制九鼎,治水理政,管理全国。古语云:普嗨文天之下,难道王土。华夏边境广阔,物华天宝,大国泱泱,协和八方。

二、文明之义

“夏”为人形,形中华夏民族:不行不知道的“华”“夏”有意华夏民族:不行不知道的“华”“夏”,为“人”首是瞻的准则,为举手投足的标准。

“华谓文德”,华有富贵、有华美,有华采、有华光,华为草木之姿,为旺盛之态,为“服章之美”,为芳华之光。

华夏二字包含着文明的夸姣,文明的演示。好像华表一般,意味着华夏文明的夸姣演示——

正如古人所说“与诸夏同风”,同样是表达礼仪之邦、文明大国的引领效果。

三、精力之义

华字谓之隆重,夏字谓之隆重。

而“大”华夏民族:不行不知道的“华”“夏”字视其形,会其意,可解为“天人合一”。

天人合一谓之大。老子云:“故道大,天大,地大,人亦大”。

而我国哲学的根本精力正表现了这种“巨大”的精力:天行健,正人以自强不息;地形坤,正华夏民族:不行不知道的“华”“夏”人以厚德载物。

华夏所包含的含华夏民族:不行不知道的“华”“夏”义正在于这种生生不息的民族精力。

中华民族的巨大复兴离不开文明的巨大复兴。

中华文明象明月之夜,华灯初上……

中华文明象旭日之晨,华光四射!

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