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爱乐透彩票官方版免费下载-圣玄法师:不幸之人,必有可恨之处吗?

作者:admin 发布时间:2019-06-08 20:22:39 浏览次数:188
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当一些灾祸发生的时分,许多人好像都“沉着”了起来,这时分想起了“恶有恶报,时分已到”。

见到许多日子惨痛的人,又常常听到一些“客观中立”的声响,“不幸之人必有可恨之处”。

真的是这个姿态吗?

不幸之人必有可恨之处吗?

咱们凡夫众生,日爱乐透彩票官方版免费下载-圣玄法师:不幸之人,必有可恨之处吗?子在这个人间,无一不是遭到烦恼唆使不幸人儿,咱们每个人都是可恨的吗?假如咱们连自己都觉得自己可恨,相互仇恨,谁又能来度我出存亡泥?

《地藏菩萨本愿经》上说:“全部众生,未摆脱者,性识无定。恶习毕业,善习成果,为善为恶,逐境而生。

有时分咱们心中怀有蓄恶,许多对自己和他人怕冷是什么原因的损伤并没有显现出来,假如反倒有了“本钱”去讥讽那些,正遭受着磨难的人,乃至可能是支付生命为咱们据守平和的英烈,让人不得不感叹人道。

以“缘起”的思想来调查,一个人可恨或许不幸,当然取决于他自己自己的所作所为,但更取决于调查谈论的人心中,是不是有嗔恨之心、怜惜之心。

一个心中充满了怜惜爱乐透彩票官方版免费下载-圣玄法师:不幸之人,必有可恨之处吗?的人,只需见到有烦恼的人,都会认为他是不幸的。而一个心中没有嗔恨的人,见到受难的人绝不会说他是可恨的,也不会认为他的烦恼是比一般人愈加凶恶的,由于在轮回之中,咱们无不有着贪、嗔、痴种种的困扰。

在《如来藏经》中有一则“萎花有佛”的譬喻——“很多莲花,遽然萎变,无量化佛,在莲花内,相好庄重,结加趺坐,扩大光亮,众覩希有,靡不恭顺。”

在佛的眼中,“一花一国际”,干枯的花中也有佛陀安坐,烦恼障覆的众生也有清净具足的佛性——“全部众生,贪欲恚痴,诸烦恼中,有如来智、如来眼、如来身,结加趺坐,俨然不动。善男人!全部众生,虽在诸趣烦恼身中,有如来藏,常无染污,德相备足,如我无异。

所谓的“坏人”、“伪君子”,在佛菩萨的眼中,便是佛性有待开掘的人吧!

遇到灾祸时说“恶有恶报”的人,或许有着其对因果的信任。但做为一个真实有崇奉的人,绝不会冷血地用“因果”宣泄嗔恨、喜见人过,无端地推测这个人在过逝世中做过怎样的恶业。而是会活跃以慈祥的心,为群众发明安泰的果。

早年看过一则视频,8岁女孩Evie Hurst患有稀有的“无眼变形症”,在4岁时被美国密歇根州的一位配偶领养,由于她曾遭受许多伤口,并患有伤口后应激妨碍,特别难以与医院和医师打交道。

本年2月,Evie疑似癫痫发生被送至医院承受脑部扫描,期间她又焦虑又惧怕。为抚平爱女心境,养母Katie恳求音乐医治师帮忙,鼓舞女儿用歌声遣散惊骇,起先Evie声线一向哆嗦,但在吉他配乐下她唱着歌总算安靖下来。

妈妈Katie说:“她是个刚强的孩子,就像奇观相同,总给咱们许多惊喜。咱们真走运能够成为她的家人。”

这则视频的谈论里,看到很多人说被这刚强的歌声感动落泪。让我想起《大丈夫论》中说:“见苦众生时眼中堕泪,所以故知菩萨其体净、软。菩萨悲心犹如雪聚,雪聚见日则皆融消,菩萨悲心见苦众生,悲心雪聚故眼中流泪。”

人间流传着一段寒山与拾得的对话——

旧日寒山问拾得曰:人间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、怎么处治乎?

拾得云:仅仅忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

很多人认为拾得告知寒山说,“再待几年,你且看他”,是等着“恶有恶报”的一天“乐祸幸灾”。其实,这是一种嗔恨心的现前,怎是菩萨的心量。

寒山拾得言的“你且看他”,乃是谛观人间万物的无常,好人也有“轮回路滑”的危机,伪君子也有“回头是岸”的潜力。

而拾得的前半句“忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他”,流露出菩萨在无常人间的耐性,来容纳他、善待他、劝导他、启示他、感染他。

在《妙法莲华经》信解品中有一个故事。

有一位年轻人,赤贫流浪,专心只想找到一份填饱肚子的作业。

有一次他误打误撞走到了一个大院子的门口,远远地看见一位大富长者,威势显赫,财宝丰饶,心中暗暗吃紧:“这儿不是我这种人所能作业求得衣食的当地,不如到其他赤贫的当地去,还能够做做苦力。”扭头就走了。

正在这时,这位大富长者刚好也看到这个穷小子,他一眼就认出来,那是他迷路多年的孩子,长者兴奋不已,派人去将他追回来,这个穷小子紧张惊怖:“我又没有犯什么事,为什么要来缉捕我!”

长者知道,孩子很难承受这全部,便展示出了无比的耐性,先派两个人雇佣他到茅厕里做打扫,乃至亲身穿上粗陋垢腻的衣服,与他一同劳动,见他勤劳而有礼貌,慢慢地选拔他做了管家,并认他做了干儿子……

几年过去了,长者见到孩儿的心量渐已通泰,成果宏愿,拖着老病的身体,将全部的家产都交给了这位“干儿子”,这时分才告知他本相:“此实我子,我实其父。今我全部全部资产,皆是子有,先所出内,是子所知。”

经顶用这个故事来比方佛菩萨的耐性与慈悯,面临众生狭窄无知、心着弊欲的心量,他将每个有情都当成是独生子相同呵护、培育,以种种便利来引导孩子理解“汝等当有如来知见瑰宝之分”。

说来很羞愧,我在日子中常常有怒火中烧之处。有时分,师父会告知我,不要去以嗔恨心呵斥他人,而是应该尽力做好自己,以自己的行为去感染他。

听到师父的话,我一向都非常的惊讶,真的能够感染他吗?但我的的确确见过师父感染过许多人,这便是菩萨的可亲之处吧。


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